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      孔子觀后感

      發表于:2023.5.31來自:www.singleukrainewomen.com字數:2272

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      電影由孔子51歲時仕官于魯國開始,把孔子在魯國的坎坷仕途、周游列國時種種的不幸遭遇,以及他晚年返鄉祖國,直至與世長辭的動人故事娓娓道來。這部電影就像一闋悠遠的古箏曲,把孔子跌宕起伏的一生演繹得淋漓盡致。

      透過電影,我們看到的是孔子身上那熠熠生輝的人性光芒——他渴望魯國強大,懷有一腔報國熱血;他機智勇敢,在夾谷會盟中不戰而勝;他關懷弟子,有一顆善良之心……,而令我感觸最深的是他鍥而不舍,執著追求理想的精神。

      孔子在魯國的政治理想破滅后,便率領眾弟子背井離鄉,踏上了周游列國的顛沛之路。征途漫漫,道路坎坷,荊棘叢生。亂世之中,困難重重。

      起初,孔子應邀來到衛國,衛靈公答應給他六萬粟的俸祿。后衛靈公的夫人南子召見孔子,孔子不得已而見之,卻發出了“吾未見好德如好色者也”的感嘆,并深深引以為恥。于是,離開衛國。

      在宋國,孔子與弟子們正在一片小樹林里休憩閑談。這時突然涌來一群宋國百姓,他們有的拿著鋤頭,有的拿著斧子,個個氣勢洶洶,一言未發就開始肆無忌憚地瘋狂砍樹?鬃优c弟子們驚皇失措,但他們知道宋人是在驅趕他們,于是只好慌忙離開。 1

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      他們繼續前行,途中,孔子的弟子向幾個正在田間勞作的農民問路。其中一個農民認出了正正襟危坐在車上看書的孔子,便大聲譏笑他枉為“圣人”?鬃用娌桓纳,但也只好忿忿離去。 在鄭國,北風呼嘯,大雪漫漫,天寒地凍之中,孔子與他的弟子們被困在了山上的茅廬里。在這荒無人煙的地帶,他們饑寒交迫地苦苦煎熬了好幾日。

      就這樣,孔子與他的弟子們跋山涉水,風餐露宿,艱難地奔走了十四年之久。他們傳播“仁”的君子之道,四處游說諸侯實行仁政,贏得民心。到處都留下了他們跋山涉水時的足跡,留下了他們侃侃而談時的聲音?煽鬃咏K究是生不逢時,盡管他不畏艱難,堅持不懈地為自己的理想奮斗了那么久,但是諸侯爭霸的時代完全不容其主張。

      到了晚年,孔子在十四年的風塵苦旅之后,終于又回到了久違的魯國。但他“烈士暮年,壯心不已”,對自己的理想仍不言放棄。他歸而不隱,廣受弟子,仍不屑于教育弟子眾人“仁”的君子之道,力求讓每個人都培養自己高尚的人格,成為一個真正的君子。但最后,孔子還是在失意中逝世了。

      盡管孔子的人生處處不如意,但他那種為了實現自己的理想而不斷拼搏的精神是值得我們永遠銘記于心的。

      影片中感觸最深的,是理想與現實的沖撞?鬃訌恼,希望實現自己的社會理想,卻被現實無情地拋棄?鬃右恍闹幌雽崿F自己的理想,對可能的困難估計不足,最終只能黯然離去。 2

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      聯系到實際生活中,我們也經常會抱怨身邊的事不如自己所愿,不完善,不合理等等,還喜歡去描繪一個理想的情境?墒,這些都于事無補。

      現實擺在這里,我們也只有從思想上轉變,親自去行動,不要總依賴于別人。不要只是替別人著急,看到自己應該做的,才最重要。這樣,把握好方向,有步驟、有計劃、從實際出發,理想才會越來越近。

      這部影片人物刻畫的生動形象,也能讓人深受教育,人們能在這種場景中得到知識?鬃用鎸F族與惡勢力不低頭,面對困難不畏縮,面對孤苦不冷漠,我想,他的精神會激勵我永遠向上。 周潤發飾演的孔子是影片的主線和靈魂。不管在何境地,自始至終堅定淡定的眼神,禮義娓娓道來的神韻,仿佛孔子轉世。 顏回、子路、冉求,性格各異,但愛師如命,遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛國,冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回,顏回是孔子最鐘愛的弟子,外表文文弱弱卻機智靈活、意志堅定。他死得那一幕,有很多人給出了負面的評價:矯情、假、搞笑。但我被感動了,我相信顏回不顧生命,甚至都沒有想到生命,反復潛入水中挽救竹簡的那一刻,很多觀眾也落淚了,我也相信當孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個場面,震撼了萬千人。

      周迅演出了南子的神韻。南子這個角色也并不是可有可無的。你覺得可有可無,它一旦不存在,你會覺得缺了很大一塊。 3

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      孔子其實是驚艷和動心于南子的美貌的,但他終以一句“可有些人就是好德如好色”決然截斷了即將升華為曖昧的一種情愫。南子讓世人看到了孔子并非神,孔子同時也是一個普通人,南子雖然簡單出場,寥寥的情節鋪陳,但巧妙地反射出人物在本性和信仰之間的取舍,實為一個看點耐人尋味,又怎么會是可有可無呢。 孔子說:后人理解我,后人誤解我,都因為—《魯。春秋》 不難預料,《孔子》也一樣,會在不同人心里留下不同的印象,在不同人的內心埋下不同的種子。

      但不可否認,胡玫是成功的,他抓住了孔子的神,抓住了那個時代的癥結點,表現起來就不會像看歷史書一樣晦澀難懂和索然無味。這部影片給人的總體感覺是好的,故事情節和表現手法都沒有打水漂。

      理想,是我們人生的航向;理想,是我們人生的旗幟。生活因理想而波瀾壯闊,生活因實現理想的恒心而精彩美麗。但實現理想的道路總是不易的!安屎,要經過雷電的激戰才出現。理想,要經過困難的考驗才能實現!边@是一條顛撲不破的真理。實現理想的道路上有重重阻撓,要想實現理想,就必須經過挫折的磨礪。正如古人所說的:“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳!币虼,我們一定要堅持不懈地走下去,無論前方有多少荊棘,有多少懸巖,我們都要去穿過,去履踐;無論會經歷多少黑夜,走過多少彷徨,我們都不能害怕,不能倉惶。我們要始終懷著心中 4

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      的理想,想信花兒總會開放。在千錘百煉之后,在有了鋼鐵般的意志之后,我們才會迎來黎明破曉時的曙光,迎來風雨后的彩虹,迎來勝利的掌聲!

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      第二篇:《孔子是怎樣煉成的》讀后感 1300字

      《孔子是怎樣煉成的》讀后感余 捷 (2010.12.24)孔子,名丘,字仲尼,是春秋末期魯國的思想家和教育家。三歲喪父,17歲又喪母,但這并沒有對孔子造成影響,反而更堅定了他對生活的信心!皝y世可以打擊庸人,同樣,豪杰之士也可以在打擊中百煉成鋼!”孔子就是在這樣的亂世中的英雄豪杰。我非常佩服孔子的“志于學”,他敏而好學,不恥下問,最終成就了自己,也鑄造了我們中華民族的脊梁。成長對于每個人來說,都是必須經歷的,而在這經歷過程中,總會留下很鮮明很深刻記憶的。相對于“人之初”時的平等,由于后天個人經歷的不同,以及個人努力方向的不同,在成長過后的成人時期里,人和人就有了就有了千差萬別的差異?词ト说某砷L過程,我們可以學習到很多歷經磨難后方能修成正果的道理,也可以讓大人們學習到如何的教育子女才能引導子女走向最終的成功之路?梢哉f這本書是老少皆宜的書,每個閱讀它的人,都可以從中找到自己需要汲取的養分,獲益是最終的效果。不同的生活,能鑒證不同的人生。正因為孔子對人生有理想、有抱負、有追求。只有經歷了,才會懂得生活的真諦,才會去為之而奮斗,才會有不同尋常的思想境界。一個人的成長,與他生活的環境分不開。這本書展示了孔子的成長之路,我們可以用凡人的眼光來看孔子的成長經歷,是經過許多的磨練,是經過不為人知的艱辛,一步一步走向成功之路。今天看圣人,讓我們懂得怎樣去掌握自己的人生。這本書,讓我們從中學到只有能經得起磨難的考驗,方能成大器。 孔子十五志于學,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十而耳順,到最終從心所欲,得之大成。這一路走來,孔子逐漸形成自己的思想,并將此思想逐漸影響當時的君主,進而影響到中國千年文化?鬃邮侨寮覍W派的創始人,“仁”是儒學的中心思想,這一思想在孔子逝世千年之后,仍然為我們現在所用。當胡錦濤同志提出“以德治國“這四個字的時候,標志了現時代對孔子儒家思想吸收借鑒。斗轉星移,孔子已經離我們二千多年了。世界也已經發生了翻天覆地的變化。今天的中國人還需要孔子嗎?今天的中國青年人還會對孔子“感冒”嗎?雖然今天的中 國還稱不上富國,但畢竟告別貧窮開始“小康”了;今天的中國人總算過上了太平日子,沒有邊患,沒有戰爭也沒有“運動”了。尤其是年輕的80后、90后們, 他們幾乎可以被稱為“幸福的一代”:多數豐衣足食,少數錦衣玉食。他們還需要用孔子的仁愛之心、孝悌之心、忠恕之道來吃苦

      、受罪、忍辱嗎?他們需要承擔 “家國天下”的重任嗎?另外,當今時代我們是更需要普世價值的陽光,還是更需要民族特色的儒家文化營養呢?當然,我個人還是相信孔子和他的儒家學說的生命力的。富裕起來的中國人不能成為急功近 利、唯利是圖的拜金主義者!墩撜Z》中記錄了孔子一句著名的話“不義而富且貴,于我如浮云”?鬃硬粌H為貧窮的中國人開出了“安貧樂道”的藥方;同時也早為富裕的中國人提供了“富而好禮”的解 決之道!***[JimiSoft: Unregistered Software ONLY Convert Part Of File! Read Help To Know How To Register.]***

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